Finanzas

Un experto en la ley pregunto a Jesus quien era su 'projimo'. Jesus respondio con esta parabola: un viajero asaltado en el camino Jerusalen-Jerico fue ignorado por un sacerdote y por un levita (ambos religiosos profesionales). Solo un samaritano — etnia y religion enemistadas con los judios — se detuvo, gasto aceite y vino para curarlo, lo llevo a un meson, pago dos denarios por su cuidado, y prometio cubrir lo demas. Jesus invierte la pregunta: no '?quien es mi projimo?' (definirlo para limitar el deber) sino '?a quien yo me hago projimo?' (extender la pertenencia). El dinero gastado en el otro es un acto de definicion identitaria.